2019年9月12日下午2点，古琴管派嫡传弟子任景利先生于牡丹江师范学院第二音乐厅作了题为“古琴的发展历史与管派的艺术风格”的学术讲座，本次讲座由kaiyun·体育（中国）官方网站宋娟教授主持。
任先生强调古琴文化走近高校的重要性。在古典文化发展势头十分迅猛的今天，书法已经进入大学课程，而古琴作为中国古代文化重要的艺术形式、中华经典文化的杰出代表，它不仅仅是一种乐器，更是中华文化的承载体。在中国古代，古琴在中国乐器中地位最高，位列“琴棋书画”之首。任景利先生刚近舞象之年，就迷恋上古琴，是现代管派古琴名家王迪先生的嫡传弟子。他继承了师祖多才多艺的本领，曾拜齐派画家李苦禅弟子徐东鹏名下学习国画，又在大学书法艺术专业攻读四年，是著名书法家欧阳中石的学生。可以说，他在古琴和书画上，都曾获得名家真传，而他自己更认为，中华传统艺术源远流长又一脉相承，和合之上，永无休止。
任景利先生结合自己学习古琴经历，阐明对古琴满腔的热爱与肯下苦功的耐力，是学好古琴的前期基础。学习古琴需要一定的音乐基础，而更重要的是深厚的文化基因，因为古琴与文化的联系是十分紧密的。古琴本就不是为了表演而创造的，其功能不是为了炫技，而是为了修身养性，为了提升自我修养。
任先生先生向我们详细地介绍了古琴的历史。古琴被称为“乐器之君”，是中国所有乐器中的君王。古琴与中华文化相生相随，凡有中华文化的记载，就有古琴的存在。相传古琴是由我国三圣之一的伏羲所创，以桐木为琴身，以蚕丝为琴弦，而伏羲作为道家的鼻祖，古琴的创造中也处处透露着哲学的意蕴，古琴声音小但是能传播很远，正体现了道家“大音希声，大象无形”的哲学观念，古琴本身融合着中国古代音乐、文学、美学与哲学的魅力。
任先生一边展示古琴，一边讲解有关古琴的相关知识，展示古琴的哲学内蕴。古琴上由桐木制成圆形，代表天与阳，下由梓木制成，代表地与阴，上阳下阴，上圆下方；长36寸5代表一年，琴面十三个徽位代表12个月再加一个闰月，有年有月；琴面高起处为月山，琴弦似水，山水相间，融为一体。琴底面两个发音孔，大孔称龙池，小孔称凤沼，另有一小腿称为雁足，此在古代皆为祥瑞的代表，小小一方琴，融入了世间万物之美好，象征人与世间万物和谐相处。最早五根琴弦为宫商角徵羽，象征仁义礼智信五德。古琴三种音色分别为泛音（天音）、散音（人音）、按音（地音），所以古琴的声音具有独特性，与天听、与人听、与地听。弹起古琴，便有与天地沟通，与万物相融之感。
任先生强调说：只有让当代大学生了解我们古代优秀的文化，我们才能产生文化自信，才能与外来文化比较，知道孰好孰坏，情至深处，任先生现场向大家弹奏了《神人畅》，琴声悠扬，如痴如醉，仿佛在琴声中看到了远古人民和者琴声载歌载舞、饮酒祭祀的场景。
任先生在国外30余年，每每与留学生们聊起音乐，便对他们只能想到贝多芬与柴可夫斯基感到惊诧。任先生问起中国十大名曲，他们甚至不能答出其一，所以任先生对中国古典音乐回归十分关注。任先生说中国古代历代名人皆能抚琴，还即兴弹唱了李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》与《关山月》，并与我校音乐与舞蹈学院王黎平老师现场合作弹唱了《阳关三叠》，让师生们体会到了古琴弹唱的艺术魅力。任先生演奏著名古琴曲《流水》，向我们讲述了俞伯牙摔琴谢知音的故事，介绍了师祖管平湖先生弹奏此曲的轶事：1977年,美国向太空发射了一颗名为旅行者一号的卫星探测器,上面装有一张容量为100分钟的纯铜镀金激光唱片,中国选送的是管平湖先生演奏的琴曲《流水》。在场师生都为美妙的音符动容。在学生们经久不息的掌声和热烈的邀请下，任先生为现场师生又弹了一曲《良宵吟》，讲座在余音袅袅与回味无穷中完美落幕。
我校音乐与舞蹈学院副院长尹茂源作了总结讲话。尹副院长对任先生带来精彩讲座与演奏表示感谢，并对任先生所弹奏的《阳关三叠》作了精彩的名曲解读和专业解析。尹副院长从音乐专业的角度，对聆听讲座的师生提出希望：古琴是中华民族最早的弦乐器，是中华优秀传统文化的瑰宝，了解古琴文化知识，谙熟古琴名曲旋律，能对中国音乐与中国乐器有了更深层的理解与感悟。
kaiyun·体育（中国）官方网站宋娟教授也表示，听了此次讲座，进一步加深了古琴文化艺术的认识。管平湖先生演奏的乐曲被送入太空，说明了古琴艺术不仅是中国的，也是世界的。宋娟教授援引苏轼的《琴诗》“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听”，苏轼不只是言明了琴与指的关系，更能说明古琴作为中国音乐、历史、文学、哲学等多种文化的承载体，不仅显示琴者高超的琴技，更是琴者广博的胸襟、渊博的学识、良好的修养等综合显现，从任老师的讲座中，我们更多的感受到了任老师的知识储备、胸襟气度与艺术才华，亦体会到了孔子所言“哀而不伤”的音乐魅力。
